Tham ái nhập giờ Pāli là Tanha, nó tức là khát khao. Đức Phật đã nhận được dạng tía loại không giống nhau của khát ái tuy nhiên quý khách thông thường hoặc có; bọn chúng thông thường ko được xem xét cho tới, cũng chính vì bọn chúng sinh khởi rồi lại được thay vì loại không giống rồi lại loại không giống nữa.
> Tham ái và bay ngoài tham ô ái
Bạn đang xem: tham ái là gì
Tham ái là gì?
Tham ái nhập giờ Pāli là Tanha, nó tức là khát khao. Đức Phật đã nhận được dạng tía loại không giống nhau của khát ái tuy nhiên quý khách thông thường hoặc có; bọn chúng thông thường ko được xem xét cho tới, cũng chính vì bọn chúng sinh khởi rồi lại được thay vì loại không giống rồi lại loại không giống nữa.

Tham ái nhập giờ Pāli là Tanha, nó tức là khát khao.
Đặc tính của tham ô ái
Đầu tiên là sự việc khát khao của tất cả chúng ta so với sáu loại thèm muốn của sáu giác quan tiền, hoặc còn gọi là kama tanha (sự thèm muốn khoái lạc): ví dụ như tham ô ham muốn đã đạt được những vị đồ ăn nào là đó; khát khao được nghe những tiếng động thoải mái hoặc sự tĩnh lặng; thèm muốn dục tình hoặc là sự việc trìu mếm, hoặc là sự việc xúc đụng chạm thoải mái, hoặc giản dị và đơn giản đơn giản những sự thoải mái về vật lý cơ bên trên thân thiện thể của bọn chúng ta; tham ô ham muốn những cảnh mê hoặc, thoải mái, tự do thoải mái, truyền cảm rưa rứa tham ô ham muốn những vị thoải mái, khoan khoái; và ở đầu cuối là tham ô ham muốn những tư tưởng đem tính xác thực, hữu ích, kích ứng, và thực hiện cho chính mình yên ổn lòng. Chỉ cần thiết nghĩ về về từng nào thèm muốn về xúc giác không giống nhau tuy nhiên bọn chúng đem nhập ngẫu nhiên thời khắc nhất định!

Đặc tính của tâm tham
Loại loại nhì của tham ô ái là mong ước so với sự tồn bên trên và phát triển thành những gì chúng ta hiện nay không tồn tại. Trong Pāli, loại này được gọi là bhava tanha (mong ham muốn được trở thành). Bạn rất có thể ham muốn được phú quý, hoặc khỏe khoắn rộng lớn, hoặc thèm muốn dục tình, hay là 1 nhạc sĩ đảm bảo chất lượng rộng lớn. Các tham ô ái nhằm “trở thành” rất có thể thanh khiết – như thể ham muốn phát triển thành một bố mẹ đảm bảo chất lượng hay là 1 người chúng ta đảm bảo chất lượng rộng lớn mang lại những người dân không giống, Hoặc là rộng lớn lượng rộng lớn, khỏe khoắn rộng lớn, hoặc tráng lệ – tuy nhiên vẫn còn đó tạo ra thống khổ.
Ngay cả khi chúng ta khát khao cho việc trở nên tân tiến linh tính cũng rất có thể coi là bhava tanha! Nó cũng rất có thể dẫn đến thống khổ khi tâm chúng ta không được nhuần nhuyễn, các bạn sẽ không tin rằng: Chúng tao rất có thể cho tới được điểm ấy không? Có nên tất cả chúng ta đang di chuyển cho tới bại chính đường? Và nó rất có thể dẫn theo tham ô lam, ko trấn áp được mong ước, ganh tị, thiếu hụt kiên trì, sự tự động Đánh Giá, những cám dỗ dành về toàn bộ tất cả, và những ngôn kể từ hoặc những hành vi vụng về về.

Loại loại nhì của tham ô ái là mong ước so với sự tồn bên trên và phát triển thành những gì chúng ta hiện nay không tồn tại.
Tâm tham ô và fake hóa tâm tham
Tham ái là 1 trong những trong mỗi vẹn toàn nhân chủ yếu tạo ra thống khổ nhập xã hội tân tiến. Chúng tao bị xúc tiến nhằm đạt được và thu thập tới điểm tuy nhiên tất cả chúng ta thể hiện như thể “cái đích tuy nhiên quý khách ham muốn bám theo xua và đạt được”. Vì thế, những mục tiêu thanh khiết sẽ ảnh hưởng rớt vào biểu hiện ám ảnh và ép buộc. Một ví dụ bi thảm mang lại điều này là mẩu truyện được trình chiếu rộng thoải mái bên trên những phương tiện đi lại truyền thông về người phụ vương của một vận khích lệ nghịch tặc tennis, ông tao vô cùng ham muốn con cái ông được thắng trong những trận đấu của chính nó nên ông tao vẫn quăng quật dung dịch ngủ nhập trong mỗi chai nước khoáng của những người dân con trẻ tranh giành trái khoáy với con cái ông tao.
Xem thêm: ai là thánh
Người phụ vương dường như không thể chịu đựng đựng được sự thất bại của con cái ông ấy, điều này vẫn dày vò ông tao và xúc tiến ông tao hành vi một cơ hội vụng về ngớ ngẩn. Việc thực hiện của ông tao vẫn tiếp nối cho tới một hôm mang 1 tầng lớp thanh niên vì thế phản xạ quá nặng với dung dịch nên vẫn bị tiêu diệt. Chúng tao đơn giản và dễ dàng nhận định rằng người phụ vương ấy bị khùng, tuy nhiên chủ yếu tất cả chúng ta cũng vậy, tất cả chúng ta cũng rất có thể bị ám ảnh vì như thế một điều gì bại thực hiện mang lại tất cả chúng ta thống khổ, chỉ mất điều là vượt mức tuy nhiên thôi. Khi tất cả chúng ta vượt lên chú ý nhập sản phẩm, nó sẽ gây ra thống khổ mang lại tất cả chúng ta, thậm chí là nếu như tất cả chúng ta rất có thể kềm chế được việc hành vi một cơ hội vụng về ngớ ngẩn, tâm của tất cả chúng ta cũng vẫn bị dằn lặt vặt.

Tham ái là 1 trong những trong mỗi vẹn toàn nhân chủ yếu tạo ra thống khổ nhập xã hội tân tiến.
Tham ái và bay ngoài tham ô ái
Loại loại tía của tham ô ái khởi lên khi vượt lên tuyệt vọng với cùng 1 vài ba cái gì bại nhập cuộc sống đời thường của tất cả chúng ta và ham muốn bay ngoài nó hoặc là ham muốn nó hoàn thành, với độ mạnh như vậy bạn muốn sự ko tồn bên trên. Trạng thái này của tâm được gọi là vibhava tanha (mong ham muốn sự tự động bỏ hoại). Ví dụ, chúng ta có thể vượt lên choáng ngợp vì như thế nhức sườn lưng mạn tính hoặc một xúc cảm không dễ chịu khi chúng ta hiện giờ đang bị lặn hụp nhập cuộc sống đời thường với việc ngán ghét bỏ chủ yếu nó. Hoặc chúng ta đem sự ác nghiệt ấy so với phía bên ngoài của chúng ta, so với sự oxi hóa, hoặc mắc bệnh, rồi chúng ta cho là cuộc sống đời thường có vẻ như không dễ chịu. Trong từng tình huống này, hệ thần kinh trung ương của chúng ta được xử lý vì như thế tích điện được dẫn đến vì như thế ái dục, và nó có vẻ như như toàn cỗ sự hiện lên của chúng ta đang được kể từ chối sự tồn bên trên.
Vibhava tanha là tự động tiêu diệt. Nếu chúng ta từng ham muốn quyên sinh, thậm chí là chỉ nhập giây khắc, tức là bạn đã sở hữu những lập loè của tanha vibhava ở tầm mức chừng cao. ở những biểu lộ nhẹ nhõm rộng lớn của chính nó, vibhava tanha là 1 trong những phần của cuộc sống đời thường hằng ngày. Ví dụ, chúng ta có thể cảm nhận thấy bị sỉ nhục nặng trĩu khi chúng ta tạo ra một tội tình rộng lớn trước mặt mũi người không giống bên trên vì như thế chỉ nhập giây khắc, tâm trí của chúng ta bị phủ kín vì như thế lòng tham ô ham muốn này.

Loại loại tía của tham ô ái khởi lên khi vượt lên tuyệt vọng với cùng 1 vài ba cái gì bại nhập cuộc sống đời thường của tất cả chúng ta và ham muốn bay ngoài nó hoặc là ham muốn nó hoàn thành, với độ mạnh như vậy bạn muốn sự ko tồn bên trên.
Giúp con trẻ vượt lên thói tham ô ăn và ích kỷ
Thường thì những hành fake vạc sinh ra rằng trước lúc chính thức thực hành thực tế thiền Vipassanā chúng ta đã nhận được rời khỏi được những tham ô ái đem tương quan cho tới những thèm muốn xúc giác, còn sự ý thức về thống khổ tới từ nhì loại tham ô ái không giống thì thấp hơn nhiều. Một thiền sinh thưa với tôi rằng khi nghe đến về những loại ái dục, anh tao vẫn nhanh gọn lẹ nhìn thấy rằng anh ấy được đánh giá xung xung quanh bhava tanha – luôn luôn tự động Đánh Giá bản thân dựa vào sự mong ước phát triển thành một ai này mà anh tao dường như không được như vậy. Anh tao cung vẫn rất có thể nhận ra rằng vấn đề đó đã từng mang lại anh tao thống khổ vô nằm trong, và tối cho tới những đau khổ nhức ko xứng đáng đem tuy nhiên phiên bản thân thiện anh tao cung ko hiểu rằng xuất xứ của chính nó kể từ đâu.
Xem thêm: đát kỷ là ai
Phillip Moffitt
Minh Nguyên dịch
Nguồn: Tạp chí Tricycle
Bình luận