ai là người được c. mác coi là sáng lập ra kinh tế chính trị tư sản cổ điển?

Bách khoa toàn thư banh Wikipedia

Bạn đang xem: ai là người được c. mác coi là sáng lập ra kinh tế chính trị tư sản cổ điển?

Bài viết lách này nhập loại bài Kinh tế học
Các nền tài chính theo đuổi vùng
Đề cương những ngôi nhà đề
Phân loại tổng quát
Kinh tế học tập vi mô · Kinh tế học tập vĩ mô Lịch sử tư tưởng kinh tế Lý luận · Các cách thức ko chủ yếu thống
Các cách thức kỹ thuật
Toán học · Kinh tế lượng Thực nghiệm · Kế toán vương quốc
Lĩnh vực và đái lĩnh vực
Hành vi · Văn hóa · Tiến hóa Tăng trưởng · Phán triển · Lịch sử Quốc tế · Hệ thống kinh tế Tiền tệ và Tài chính Công nằm trong và Phúc lợi Sức khỏe · Nhân lực · Quản lý Quản trị · Thông tin · Tổ chức · Lý thuyết trò chơi Lý thuyết tổ chức triển khai ngành · Luật pháp Nông nghiệp · Tài nguyên vẹn thiên nhiên Môi trường · Sinh thái Đô thị · Nông thôn · Vùng
Danh sách
Tạp chí · đè bản Phân loại · Các chủ thể · Kinh tế học tập gia
Các tư tưởng kinh tế
Các nền tài chính khác  Xem thêm: diễn viên hữu tín là ai
Chủ đề Kinh tế học
Hộp này: xem thảo luận sửa

Kinh tế học tập cổ điển hoặc kinh tế chủ yếu trị cổ điển là 1 trong phe phái tài chính học tập được kiến thiết bên trên một vài qui định và giả thiết về nền tài chính nhằm phân tích và lý giải những sinh hoạt tài chính của xã hội loại người nhập bại liệt giả thiết cần thiết nhất là nền tài chính hoàn toàn có thể tự động kiểm soát và điều chỉnh dựa vào những quy luật ngẫu nhiên của việc phát hành và trao thay đổi sản phẩm & hàng hóa. Đây là 1 trong trong mỗi Xu thế tư tưởng tài chính nhằm lại vết ấn thâm thúy nhập lịch sử dân tộc cải cách và phát triển những luận thuyết tài chính. đa phần ý kiến chủ yếu của phe phái này vẫn còn tồn tại tác động đến tới ngày này. Xu phía tư tưởng của phe phái truyền thống chính thức xuất hiện nay kể từ thế kỷ 17 và cải cách và phát triển mạnh mẽ và uy lực nhập thế kỷ 18 cho tới nửa thời điểm cuối thế kỷ 19.

Những người sáng sủa lập[sửa | sửa mã nguồn]

Người thay mặt đại diện trước tiên và sẽ là ông tổ của tài chính truyền thống là William Petty (1623 – 1687), người Anh. Những dự án công trình của ông chuyên nghiệp về nghành thuế, thương chính và đo đếm. Ông là 1 trong ngôi nhà tài chính học tập được K. Marx reviews cao qua loa những kiệt tác tài chính chủ yếu trị của ông. Những thương hiệu tuổi hạc rộng lớn của phe phái này bao gồm Adam Smith (1723-1790), David Ricardo (1772-1823), Thomas Malthus (1766-1834), John Stuart Mill (1806-1873). Theo bọn họ tài chính chủ yếu trị là tài chính được nom vì chưng con cái đôi mắt của chủ yếu trị gia vì thế khoa tài chính chủ yếu trị học tập nghiên cứu và phân tích về sự việc phú quý của những vương quốc và phương pháp những vương quốc này thực hiện tăng của nả lên.

Phương pháp luận[sửa | sửa mã nguồn]

Trường phái truyền thống trái chiều với ngôi nhà nghĩa trọng thương trên rất nhiều góc nhìn, nhập bại liệt sự khác lạ thể hiện ở cách thức luận và đối tượng người dùng nội dung những luận thuyết. Thực tiễn biệt quy trình tiến độ cải cách và phát triển tài chính nhà máy lên công nghiệp hóa thể hiện nay sự trỗi dậy của lực lượng công ty sinh hoạt nhập phát hành công nghiệp, đẩy sinh hoạt kinh doanh và cho vay vốn nhập mặt hàng loại yếu ớt. Với nguyên do bại liệt đối tượng người dùng nội dung của nghiên cứu và phân tích tài chính học tập gửi kể từ nghành mua bán thanh lịch nghành phát hành. Phương pháp nghiên cứu và phân tích dựa vào việc lời khuyên những tiên đề tiếp nhận kể từ những quy luật phát hành hoàn toàn có thể để ý. cũng có thể thưa, phe phái truyền thống đổi thay tài chính chủ yếu trị trở thành một môn khoa học tập nghiên cứu và phân tích những yếu tố tài chính cơ bạn dạng nhất của một vương quốc nhập bại liệt phe phái này tôn vinh sự tuyên chiến và cạnh tranh tự tại và cho tới này đó là nền tảng nhằm một nền tài chính vận hành chất lượng đem đến sự phú quý cho 1 vương quốc. Chính kể từ phe phái này vẫn tạo ra rời khỏi môn khoa học tập tài chính.

Tăng trưởng tài chính và phồn thịnh xã hội được cho rằng tùy thuộc vào sự biến hóa năng động và hiện trạng cân đối cung và cầu của nền tài chính vương quốc. Trường phái truyền thống nhận định rằng cân đối cung và cầu nhập tài chính hoàn toàn có thể đạt được một cơ hội tự động hóa theo đuổi quy luật thị ngôi trường của Jean-Baptiste Say. Trường phái truyền thống coi chi phí tệ là 1 trong dạng sản phẩm & hàng hóa quan trọng đặc biệt nhập thị ngôi trường sản phẩm & hàng hóa, và bọn chúng ko thể bị thay cho thế vì chưng những thỏa thuận hợp tác đằm thắm người xem. Tuy nhiên, công dụng của chi phí chỉ được reviews là phương tiện đi lại trao thay đổi mang tính chất nghệ thuật.

Ngoài rời khỏi, việc đơn giản và giản dị hóa phân tách và khối hệ thống hóa đã trải cho tới tài chính học tập hướng tới việc dẫn đến những mệnh đề đơn thuần tài chính ko tính cho tới những nhân tố tư tưởng, đạo đức nghề nghiệp, pháp luật và những nhân tố xã hội không giống.

Những điểm sáng riêng rẽ biệt[sửa | sửa mã nguồn]

1. Không thừa nhận quyết sách bảo lãnh mậu dịch của phòng nước và chú ý phân tách những yếu tố của nghành phát hành nhập sự tách biệt ngoài nghành gửi gắm thương; lời khuyên và vận dụng những cách thức nghiên cứu và phân tích tiến thủ cỗ như cách thức nguyên vẹn nhân-hậu trái ngược, diễn dịch, quy hấp thụ, logic trừu tượng. Tuy nhiên, việc đề ra sự đối nghịch tặc đằm thắm nhì nghành phát hành và mua bán đã trải cho những ngôi nhà tài chính học tập truyền thống reviews ko không hề thiếu những tương quan trực tiếp đằm thắm nhì nghành bại liệt, nhập bại liệt đem tác động của những nhân tố mua bán lên quy trình phát hành.
2. Dựa bên trên cách thức phân tách nguyên vẹn nhân-hậu trái ngược, đo lường và tính toán những chỉ số tài chính tầm, những ngôi nhà "cổ điển" lần phương thức sáng sủa tỏ cơ thông số kỹ thuật trở thành độ quý hiếm sản phẩm & hàng hóa. Họ nhận định rằng xê dịch của chi phí bên trên thị ngôi trường ko tương quan cho tới "bản hóa học tự động nhiên" của chi phí và con số của bọn chúng, nhưng mà tương quan cho tới những ngân sách phát hành, hoặc thưa cách thứ hai, cho tới con số làm việc ném ra.
3. Phạm trù độ quý hiếm nhập thời này được reviews là cốt lõi của phân tách tài chính, là nền tảng gốc rễ nhằm nảy mơ những phạm trù không giống. Vấn đề độ quý hiếm hàm chứa chấp những thắc mắc như sau: độ quý hiếm thể hiện tựa như một hiện tượng lạ và những dạng thức của chính nó làm sao? Trung tâm, xuất xứ hoặc nguyên vẹn nhân này của giá bán trị? Giá trị đem đại lượng hay là không và cơ hội xác lập đại lượng bại liệt như vậy nào? Cái gì hoàn toàn có thể dùng làm đo giá bán trị? Giá trị tiến hành công dụng này nhập lý thuyết kinh tế? Bên cạnh đó, việc đơn giản và giản dị hóa phân tách và khối hệ thống hóa đã trải cho tới khoa học tập tài chính hướng tới sáng tạo những quy luật mang tính chất cơ học tập, tương tự động như nhập cơ vật lý học tập, tức là ko tính cho tới những nhân tố tư tưởng, đạo đức nghề nghiệp, pháp luật và những nhân tố xã hội không giống.
4. Tăng trưởng tài chính và phồn thịnh xã hội được cho rằng ko cần nhờ vào qui định xuất siêu, nhưng mà là việc biến hóa năng động và cân đối hiện trạng nền tài chính vương quốc. Trong yếu tố này những ngôi nhà "cổ điển" ko áp dụng những cách thức phân tách toán học tập hoặc quy mô toán học tập nhằm hoàn toàn có thể lựa chọn ra phương án tối ưu nhập số những phương án về hiện tượng tài chính. Trường phái truyền thống nhận định rằng cân đối nhập tài chính là hoàn toàn có thể đạt được một cơ hội tự động hóa theo đuổi quy luật thị ngôi trường của Jean-Baptiste Say
5. Từ lâu chi phí tệ được cho rằng của thế giới dẫn đến một cơ hội ngôi nhà ý. Đến quy trình tiến độ của phe phái truyền thống chi phí tệ được cho tới là 1 trong dạng sản phẩm & hàng hóa tách biệt kể từ nhập toàn cầu sản phẩm & hàng hóa, và bọn chúng ko thể bị thay cho thế vì chưng những thỏa thuận hợp tác đằm thắm người xem. Tuy nhiên, công dụng của chi phí chỉ được reviews là phương tiện đi lại trao thay đổi mang tính chất nghệ thuật.

Các quy trình tiến độ phân phát triển[sửa | sửa mã nguồn]

Vấn đề xác lập quy trình tiến độ cải cách và phát triển phe phái truyền thống được kiểm tra kể từ lâu. Thời điểm khai mạc của phe phái này được đồng ý theo đuổi ý kiến của K. Marx và nhường nhịn như không khiến tranh giành cãi nhập giới nghiên cứu và phân tích lịch sử dân tộc tài chính. Tuy nhiên thời khắc kết đôn đốc của chính nó thì Marx chỉ giới hạn vì chưng những kiệt tác của A. Smith và D. Ricardo. Các luận thuyết của những ngôi nhà nghiên cứu và phân tích tiếp sau ko được Marx thừa nhận là thuộc sở hữu phe phái này, và Marx gọi này đó là Kinh tế chủ yếu trị tầm thông thường, nhưng mà những người dân hàng đầu của khuynh phía này là Th. Malthus và J. B. Say. Quan điểm bên trên của Marx ko thừa kế ứng vì chưng những ngôi nhà nghiên cứu và phân tích không giống, ví như J. K. Gelbreyt – GS ngôi trường ĐH tổ hợp Harvard. Ông nhận định rằng phát minh của Smith và Ricardo vẫn còn đấy nối tiếp cải cách và phát triển đến tới thời điểm giữa thế kỷ 19 với những kiệt tác có tiếng của J. S. Mill ^[1]. Ý loài kiến này được những ngôi nhà nghiên cứu và phân tích lịch sử dân tộc tư tưởng tài chính Ben Celigmen, Phường. Samuelson và M. Blaug thừa nhận. Dựa nhập những điểm sáng cộng đồng, đúc rút kể từ những luận thuyết của những ngôi nhà nghiên cứu và phân tích vượt trội, hoàn toàn có thể coi cơ hội phân loại quy trình tiến độ cải cách và phát triển của phe phái này như sau:^[2]

Xem thêm: ái nộ là gì

• Giai đoạn 1: Từ thời điểm cuối thế kỷ 17 thời điểm đầu thế kỷ 18, chính thức vì chưng những kiệt tác lý luận của U. Petty – người Anh, và Phường. Buagilber – người Pháp, với những phát minh trái chiều ngôi nhà nghĩa trọng thương. Đó là những người dân trước tiên lần cơ hội phân tích và lý giải xuất xứ độ quý hiếm của sản phẩm & hàng hóa và công ty (bằng cơ hội xác lập lượng thời hạn làm việc và lao động động vẫn ném ra nhập sản xuất). Họ vẫn xác minh chân thành và ý nghĩa tiên quyết của qui định tự tại so với sinh hoạt tài chính nhập chủ yếu nghành phát hành vật hóa học. Tiếp Từ đó là việc xuất hiện nay ngôi nhà nghĩa trọng nông – một khuynh phía thuộc sở hữu phe phái truyền thống nhưng mà hàng đầu là Francois Quesnay và Anne-Robert-Jacques Turgot – với những phê phán thâm thúy và giàn giụa luận hội chứng so với ngôi nhà nghĩa trọng thương, kéo dãn nhập 1/3 khoảng tầm thời điểm giữa thế kỷ 18. Trong quy trình tiến độ trước tiên này chưa tồn tại ngôi nhà tài chính học tập thay mặt đại diện này đã đạt được lý luận không hề thiếu về cải cách và phát triển hiệu suất cao phát hành nhập công nghiệp và cả nhập nông nghiệp.

• Giai đoạn 2: kéo dãn nhập 1/3 khoảng tầm thời điểm cuối thế kỷ 18, là quy trình tiến độ nối sát với thương hiệu tuổi hạc của phòng tài chính học tập vĩ đại Adam Smith với kiệt tác "Sự phú quý của những dân tộc" (1776), đã mang Kinh tế chủ yếu trị mà đến mức hoàn hảo của một môn khoa học tập. Những định nghĩa "con người kinh tế" và "bàn tay vô hình" vẫn thuyết phục được rất nhiều mới nghiên cứu và phân tích tài chính. Đến tận trong thời hạn 30 của thế kỷ trăng tròn nhiều ngôi nhà tài chính học tập còn tin cậy nhập sự trúng đắn của ý kiến laisez faire – không tồn tại can thiệp sơn hà nhập tự tại tuyên chiến và cạnh tranh. Những luận thuyết của A. Smith đang trở thành hạ tầng nhằm xuất hiện nay những lý thuyết tiến bộ về sản phẩm & hàng hóa, chi phí tệ, chi phí lao động động, lợi tức đầu tư, tư bạn dạng, làm việc phát hành và những phạm trù không giống.
• Giai đoạn 3: nhập nửa thời điểm đầu thế kỷ 19, là quy trình tiến độ gửi bước kể từ phát hành dạng nhà máy lên dạng xí nghiệp với việc cơ khí hóa những quy trình phát hành, ra mắt quan trọng đặc biệt ở những nước cải cách và phát triển như Anh và Pháp. Tiếp tục tư tưởng của Smith là những nghiên cứu và phân tích của D. Ricardo, T. Malthus, N. Cenior, J.B. Say, F. Bastia
• Giai đoạn 4: nhập nửa thời điểm cuối thế kỷ 19 – quy trình tiến độ kết đôn đốc của phe phái truyền thống với những kiệt tác của J. C. Mill và K. Marx. Tuy nhập quy trình tiến độ này chính thức tạo hình khuynh phía tư tưởng mới nhất nhưng mà về sau được gọi là phe phái tân truyền thống, tuy nhiên những lý luận phổ cập của những ngôi nhà truyền thống vẫn còn đấy tác động rất rộng nhập phạm vi nghiên cứu và phân tích tài chính thời hạn này.

Các nguyên tắc cơ bản[sửa | sửa mã nguồn]

• Con người chỉ được kiểm tra bên trên góc nhìn tài chính với cùng một nguyện vọng duy nhất: hướng tới quyền lợi tư hữu nhằm nâng lên vị thế của tớ. Đạo đức, văn hóa truyền thống, truyền thống lịch sử và nhiều loại không giống ko trực thuộc tầm để ý.
• Mọi đơn vị nhập cuộc nhập quy trình tài chính đều tự tại và công bình trước pháp lý, bao gồm bên trên góc nhìn tài năng tiên liệu trước những yếu tố tài chính.
• Mọi đơn vị tài chính đều cảm nhận được vấn đề không hề thiếu về chi phí, nút lợi tức đầu tư, chi phí lao động động, giá bán mướn khu đất ở ngẫu nhiên thị ngôi trường này, ngay lập tức bên trên thời khắc lúc này hoặc nhập sau này.
• Thị ngôi trường đáp ứng ổn định quyết định tài nguyên: làm việc và vốn liếng hoàn toàn có thể ngay tức khắc được đáp ứng nhu cầu bên trên điểm cần thiết bọn chúng.
• Độ đàn hồi của lượng làm việc theo đuổi giá bán chi phí lương lậu là ko bên dưới 1, tức là chi phí lao động động tăng kéo theo đuổi tăng con số lao động; ngược lại, chi phí công tách thì lượng làm việc cũng tách.
• Mục đích độc nhất của phòng tư bạn dạng là tối nhiều lợi tức đầu tư kể từ vốn liếng.
• Trên thị ngôi trường làm việc tồn bên trên sự mềm mỏng vô cùng của chi phí lao động động, tức là giá bán làm việc chỉ được xác lập vì chưng cung và cầu của thị ngôi trường làm việc.
• Yếu tố cần thiết thực hiện tăng con số của nả là thu thập tư bạn dạng.
• Cạnh tranh giành cần là tuyệt đối hoàn hảo, và nền tài chính cần là trọn vẹn giải tỏa ngoài sự can thiệp sơn hà, ở bại liệt "bàn tay vô hình" tiếp tục điều phối khoáng sản một cơ hội tối ưu.

Xem thêm[sửa | sửa mã nguồn]

• Kinh tế học tập tân cổ điển
• Kinh tế chủ yếu trị

Nguồn tham lam khảo[sửa | sửa mã nguồn]

• Samuel Hollander - Classical Economics (Oxford: Blackwell, 1987)
• Белоусов В.М., Ершова Т.В. История экономических учений: Учебное пособие. Ростов-на-Дону: Феникс, 1999